Xurxo Ayán, arqueólogo e investigador de la Universidad Nova de Lisboa, ha visitado 'La Ventana' para explicar todos los detalles de su investigación sobre burdeles abandonados para hacer una radiografía sobre este "tema tabú", destacando lo encontrado en uno situado en El Bierzo.
En este trabajo realizado por el arqueólogo Xurxo Ayán, como ha explicado en el programa La Ventana de la SER, destaca entre los puticlubs más duros uno que está situado en Bembibre, en El Bierzo. Sobre este lugar Ayán destaca que tuvo "una época de pujanza entre el 85 y el 97 y lo hemos podido resconstruir arqueológicamente".
El arqueólogo realiza una descripción del lugar que se encontraron en el que "realmente no podemos hablar de habitaciones, hablamos de celdas con unas ventanas de 30 cm por 30 cm, no hay ni camas sino pivotes de hormigón sobre los que había una tabla y un colchon". Sobre los objetos encontrados en este lugar afirma que los restos que quedan en este puticlub están vinculados al putero, como un rodillo para papel higiénico, para solventar necesidades fisiologicas. Sin embargo, las mujeres están totalmente deshumanizadas, "si hemos encontrado medicamentos con los que eran medicadas para rendir más en el trabajo o revistas de prensa del corazón de principios de los 90 para proyectar otras vidas cuando estaban allí encerradas", señala el investigador.
Sobre estas investigaciones realizadas de puticlubs abandonados, el arqueólogo destaca que la forma de trabajo es similar a la realizada por sus compañeros en Atapuerca, "elaboramos tipologías, podemos hacer una investigacion de los años 70 hasta la actualidad, como ha evolucionado esta esclavitud tratar un tema tabú de un negocio paralegal que se basa en la esclavitud sexual, entramos a los puticlubs con nuestras estaciones topográficas y elaboramos planimetrías", aclara.
La intención de este estudio trata de transmitir y comunicar las condiciones de vida infame de estas mujeres, "ya que sólo contamos con informes de la Policía para poder documentalo", de esta manera se establecen "prácticas de consumo se construyen la identidad del putero a través del tabaco o la ginebra. La materialidad muestran lo sórdido y lo brutal de la violencia que se usa aquí".
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